第七观罪性空者无有实相从因缘生顚倒而有 既从因缘而生则可从因缘而灭从因缘而生者狎 近恶友造作无端从因缘而灭者即是今日洗心 忏悔是故经言此罪相不在内不在外不在中间故 如此罪从本是空生如是等种心已缘想十方诸 佛贤圣擎捲合掌披陈至到惭愧改革舒历 心肝洗荡肠胃如此忏悔亦何罪而不灭亦何障而不消 若复正尔修修缓踪情虑徒自劳形于事何益且复 人命无常喩如转烛一息不还便向灰壤三涂苦 报即身应受不可以钱财宝货嘱讬求脱窈窈 冥冥恩赦无期独婴此苦无代受者莫言我今 生中无有此罪所以不能垦到忏悔经中道言凡夫之 人擧足动步无非是罪又复过去生中皆悉成就 无量恶业追逐行者如影随形若不忏悔罪恶日 深故包藏瑕疵佛教不许说诲先罪净名所尙 故知长沦苦海实由隐覆是故弟子今日发露忏 悔不敢覆藏所言三障者一日烦恼二名为业三是 果报此三种法更相由藉因烦恼故以起恶业因恶 业故故得苦果是故弟子今日至心第一先应忏悔 又此烦恼以为怨家何以能断众生慧命拫故亦招 此烦恼以为贼能劫众生诸善法故诏此烦恼以为 瀑河能漂众生入于生死大苦海故亦因此烦恼以为 羁锁能繫众生于生死狱不能得出故所以六道牵 连四生不绝恶业无穷苦果不息当知皆是烦恼 过四连生不绝恶业无穷苦果不息当知皆是烦 恼过患是故弟子今日运此增上善心皈依佛。